Nota introduttiva dell’autore
Inizio questo mio terzo volumetto, come i due precedenti, con la solita provocatoria poesia in latino.
In un’epoca in cui la rivoluzione digitale ha raggiunto dimensioni da Fahrenheit 451, dove i social network costituiscono un onnipresente strumento di sorveglianza sugli abitanti del pianeta, dove telecamere e immagini satellitari ci controllano anche quando siamo in bagno; dove si parla di riconoscimento biometrico del volto, di algoritmi al limite della follia che gestiscono i programmi, di banche dati di capienza pressoché infinita…..Io, sempre più, avverto il desiderio di far parte di quella piccolissima minoranza che ha intenzione di opporsi; e per quanto mi riguarda mi opporrò, fino all’ultimo respiro, al fato digitale.
Ma non c’è da preoccuparsi; ho settantanove anni e l’ultimo respiro non deve essere troppo lontano.
Però prima di arrivarci (all’ultimo respiro) vorrei sommessamente avvertire quelle tre o quattro persone che avranno la bontà di leggere queste righe che i nuovi padroni dell’universo secondo le notizie che mi giungono dai giornali si chiamano Google, Amazon, Apple, Microsoft, Facebook etc., ci stanno avvolgendo in una spirale tecnocratica e con le loro costrizioni sistemiche stanno facendo saltare tutti quei rapporti di solidarietà, fratellanza, libertà, uguaglianza, cooperazione etc., che fino a oggi bene o male, più male che bene in verità, hanno regolato i rapporti tra gli umani.
La novità consiste nel fatto che questi nuovi padroni usano modi assai cordiali, si muovono con eleganza, a passai felpati a tal punto che, ecco il paradosso, usufruiscono, nella loro onnipresente sorveglianza, della collaborazione delle stesse vittime. Come dire mazziatio e contenti!
Che poi, a pensarci bene, non è mica tanto un paradosso il fatto che i popoli si facciano spesso male da sé. Proviamo a leggere queste poche righe scritte da Etienne de la Boétie quattrocentocinquanta anni fa.
Dal Discorso sulla servitù volontaria:
“ sono gli stessi popoli a subire questa piaga, o anzi a farsi male da sé; se solo cessassero di sottomettersi alla servitù, sarebbero liberi. Il popolo si assoggetta, accondiscende la sua miseria, o addirittura la insegue……Non crediate che un uccello si lasci impaniare, né che un pesce abbocchi all’amo con più facilità di un popolo pronto a farsi allettare dalla servitù, per poco che gli si spalmi un pò di miele in bocca”.
“E er popolo? – Se gratta […..] magna le nocchie e strilla” dirà Trilussa quattro secoli dopo, e sembra ammiccare che dal vecchio Etienne a oggi le cose non siano cambiate un gran che.
Ma tornando a noi, io continuo a ripetere fino alla noia che l’uso del latino mi appassiona; però, chiaramente, in un’epoca tragicomica come l’attuale, costituisce una provocazione.
E allora, amici poeti, narratori che partecipate ai tanti premi di poesia in tutto il territorio nazionale, membri di giuria che con infinita pazienza e sacrificio leggete i nostri scritti, librai che siete i veri diffusori di cultura: un solo grido ci accomuni. Alla riscossa!
Provochiamo i drogati del cellulare, i tecno-entusiasti, gli apologeti del web senza se e senza ma, i tantissimi cervelli sconnessi che restano collegati alla rete, in pieno subbuglio mentale, per sei o sette ore di fila, a fare click e dire “okkei okkei” sul nulla che passa loro davanti.
Proviamo a farli volare nel mondo dei classici.
Belli, Leopardi, Foscolo, Porta possono parlare a chiunque.
Se proveremo a far riscoprire il valore del passato, forse riusciremo a rendere tutti responsabili del proprio futuro!
Si valetis, bene est, ego valeo.
Dalla “Nota introduttiva” dell’Autore.