di Dario Manfredi
Delle coppelle del monte Burello si è occupato Manfredo Giuliani, dapprima nel 1911, e quindi nel 1964, ma sempre incidentalmente, nel corso di articoli attinenti aspetti folkloristici e demo-psicologici delle genti lunigianesi. Giuliani riferisce la leggenda locale (Torrano) di una pastorella blasfema e disattenta che finisce sfracellata, sbranata, dissanguata e arrostita dal diavolo che le si era presentato in sembianze di montoncello. Nelle cavità, che vengono tuttora additate come il forno del diavolo, le corna del diavolo e la scodella del diavolo devono essere individuate altrettante coppelle. Conferma indiretta, ma autorevolissima, della notevole antichità di queste cavità è la stessa presenza della leggenda. Come spesso avremo occasione di riscontrare, anche in questo caso le popolazioni cristianizzate della zona hanno reso di quei fori una “spiegazione” accessibile alla loro mentalità.
Il processo di “cristianizzazione” di quel sito si è quindi protratto attraverso l’incisione di un segno di croce in un vicino macigno ed infine con l’erezione di una lapide “ ut spiritus Domini renovet faciem terrae”.
Queste manifestazioni di rinnovamento spirituale hanno indotto a riconoscere nel monte Burello indizi di quel preistorico culto delle vette, di cui, nella Liguria etnica, già si sono rintracciati altri significativi esempi. Il Burello del resto è già a ridosso del territorio di Rossano nella cui località di Pradalinara è documentato un tipico sepolcreto ligure ad incinerazione.
Tratto da Cavità coppelliformi in Lunigiana – cenni introduttivi di Dario Manfredi
