Di seguito il resoconto della visita pastorale di mons. Giulio Cesare Lomellini, Vescovo della Diocesi di Luni – Sarzana, alle chiese della Vicaria di Pontremoli e le risposte dei parroci al questionario del 1789. Il testo è tratto dalla pubblicazione di Paolo Lapi, Le chiese della Vicaria di Pontremoli negli anni dell’episcopato di mons. Giulio Cesare Lomellini, Edizioni dell’Assemblea, 2014.
Cargalla
Mercoledì 3 agosto 1768
Oratorio con funzione di Parrocchiale di S. Lorenzo martire – dentro la Villa di Cargalla
Rettore D. Lorenzo Farina di Cargalla 70 anni, 32 anni di cura
Anime 247, da comunione 179
Altare maggiore
Altare SS. Suffragio
Altare SS. Rosario
Confraternita del SS. Sacramento
Confraternita del Suffragio
Confraternita del Rosario
Mercoledì 3 agosto
Parrocchiale di S. Lorenzo martire – fuori della Villa di Cargalla
Altare maggiore – unico
Cimitero
Mercoledì 3 agosto
Oratorio del SS. Corpo di Cristo – Cargalla
Un solo altare
Mercoledì 3 agosto
Oratorio del Patrocinio di S. Giuseppe – “Campizone”
Giuspatronato del cav. Giuseppe Venturini di Pontremoli
Un solo altare
Martedì 16 agosto
Oratorio di S. Terenziano – Roncobadino
Giuspatronato delle Monache di S. Giacomo d’Altopascio di
Pontremoli
Un solo altare
Nella giurisdizione parrocchiale di Cargalla(1) vi erano diversi luoghi di culto, innanzitutto la chiesa parrocchiale, sotto il titolo di S. Lorenzo Martire, “la di cui festa si celebra li 10 di agosto”. Essa, dotata di un solo altare, era “distante più di un mezzo miglio dalla Villa” e vi si seppellivano “li morti, e si cantano messe”. Sebbene questa chiesa mantenesse il titolo di Parrocchiale era l’oratorio “in mezzo alla Villa” la sede in cui, “per comodità del Popolo, si conserva il SS.mo Sacramento, e si aministrano li altri Sacramenti”. Anche questo oratorio era dedicato al martire Lorenzo. Sempre all’interno del paese vi era l’oratorio della Confraternita del SS. Sacramento che serviva solo “per radunare il Popolo per fare la elezione delli nuovi Massari” ed era dotato di un solo altare.
Nel territorio parrocchiale, inoltre, vi erano altri due oratori: uno “piccolo alle possessioni delle R. SS.re Monache di S. Giacopo loco detto in Roncabadino sotto il titolo di S. Terenziano nel quale si dice la messa il dì primo di settembre” e un altro “sotto il titolo Patrocinio di S. Giuseppe nel Casino de Ill.mo Sig. Cav.re Giuseppe Venturini di Pontremoli” nel “loco detto in Campizone”. Quest’ultimo oratorio era officiato solo quando il Venturini risiedeva “in detto Casino” e in tali occasioni pagava “un Prete di Val d’Antena che ogni festa li dica la messa e fa la Dottrina, cioè l’insegna a fanciulli”.
La chiesa parrocchiale era “riparata” a spese del popolo perché era “del tutto senza rendite”, come pure spettava al popolo il mantenimento della lampada davanti al SS. Sacramento.
Oltre la Confraternita del SS. Sacramento vi erano quelle del Rosario e del Suffragio erette al loro rispettivo altare. A quella del SS. Sacramento competevano la processione che si teneva “ogni terza domenica di tutti li mesi”, fatta “con tanti lumi, quanti sono li fratelli della Compagnia, ora più, ora meno”, e l’accompagnamento del Viatico agli infermi svolto “con sei lumi”.
Alla Confraternita del Rosario spettava, per istituzione, celebrare una messa nel giorno di S. Domenico e ogni prima domenica del mese, a quella del Suffragio nell’ultimo venerdì di ogni mese.
Nulla da rilevare circa la moralità della popolazione. Nella Parrocchia non vi erano ecclesiastici se non il Parroco e un “chierico” promosso all’ultimi [ordini] minori”.
Interessante quanto il Parroco registra circa lo svolgimento della dottrina ai bambini evidenziando una situazione tipica di quei paesi del Pontremolese dove vi erano “possessioni”, oggi diremo poderi, gli antichi “donnicata” nelle Ville appartenenti ai burgenses di Pontremoli e abitati da diversi mezzadri:
La Dottrina Christiana la insegno a fanciulli tante volte quanto sono le feste infra l’anno; ma perché essendo solo sacerdote nella Parrochia, molte feste la tralascio fra l’anno; la facio tutti li giorni feriali di Quaresima che il Popolo in quel tempo viene maggiormente alla Chiesa; che le feste quando il tempo è buono la maggior parte del Popolo, sono mezadri delli Signori Pontremolesi vano a Pontremoli per interessi delli Signori Padroni a portarli legna, grano, erbaggi etc., et ancora li altri per suoi interessi.
Risposte al questionario 1789 (2) .
In esecuzione della lettera circolare di Mons. Ill.mo, e Rev.mo
Vescovo di Sarzana del dì 20 ottobre 1789
Si risponde al primo quesito, che tutto quanto il fabbricato della
Chiesa di S. Lorenzo di Cargalla ha bisogno di riattamento,
sì per assicurarne la sussistenza, che per liberarla dall’umidità,
come anche risulta dalla visita ultimamente fatta dal Cancelliere
Communitativo di Pontremoli, e la spesa del suddetto
risarcimento è stata giudicata di piastre duecento.
Al 2. La detta Chiesa è affatto sprovveduta di sacri arredi, e vasi
sacri; gli altari sono tolerabili; la manutenzione dei suddetti,
come pure della Chiesa medesima sarà addossata al Parroco,
dopo che il tutto sia ridotto in buon essere a spese della Cassa
Ecclesiastica.
Al 3. Il numero delle anime presentemente ascende a 280.
Al 4. Sono da venti anni in circa che in detta Cura non si è
tenuta la Cresima.
Al 5. Morì un fanciullo nel ventre della madre.
Al 6. Tre sono morti senza Sacramenti, due de quali perché
morirono d’accidente, il terzo perché era incapace di Sacramenti.
Altri due sono morti senza alcun Sacramento, l’uno senza l’olio
santo, l’altro senza viatico, ed olio santo.
Al 7. Si fa ai moribondi la dovuta assistenza, e raccomandazione
dell’anima.
Al 8. I poveri si seppelliscono gratis. Al cimitero manca la
copritura al muro, che lo circonda.
Al 9. Il Parroco ha fatto, e conserva presso di sé l’inventario
tanto dei stabili, quanto dei mobili della sua Chiesa.
Al 10. Tiene a dovere i libri dei Battesimi, dei Matrimoni, e dei
Morti.
Al 11. Il Parroco abita sempre nella canonica, senza alcuna
femmina al suo servizio presentemente.
Al 12. Mai si assenta dalla Cura, e al più per andare alla
Città la mattina a buon’ora per ritornarsene alla residenza al
mezzogiorno.
Al 13. In tutti i giorni festivi celebra la messa nella Cura a ora
di terza, applica sempre pro Populo, e fa la spiegazione del
Vangelo.
Al 14. Tutte le domeniche, ed altre feste principali esso fa la
Dottrina, ed il Cattechismo, servendosi per la Dottrina, di quella
di mons. Vescovo di Bobbio, e per il Cattechismo, del Bellarmino,
del Ferrerio, del Turlot, e d’altri secondo il bisogno, e per la
spiegazione delle feste del Signore, e della Madonna si serve del
Trattato sopra la festa di Benedetto Decimoquarto. Pur troppo vi
sono ignoranti che rare volte intervengono alla Dottrina.
Al 15. Un solo sacerdote d’ottantaquattro anni finiti, zio del
Parroco abita nella Cura. Nessun confessore, nessun chierico.
Gli assenti sono due, cioè D. Lorenzo Toma Rettore di Sussano
nel Piacentino, e D. Lorenzo Toma di lui nipote, impiegato nel
Colleggio de’ nobili di Parma.
Al 16. Cinquant’otto messe perpetue sono obbligate annualmente
nella Chiesa Parrocchiale, delle quali il Rettore tiene la nota in
canonica, non vedendo a che debba servire il tenerla in sagristia.
Il Caval. Giambattista Venturini di Pontremoli ha l’obbligo di
tre messe annue nel suo oratorio di Campiccione.
Al 17. In detto oratorio il celebrante insegna la Dottrina.
Al 18. Si tiene dal Parroco la vacchetta da registrarsi le messe
tanto perpetue quanto manuali.
Al 19. A riserva di un solo, tutti gli altri trascurano, né si possono
indurre ad adempire i respettivi loro legati, che sono i seguenti:
il Conte Giambattista Maraffi di Pontremoli è obbligato a fare
celebrare ogn’anno in detta Chiesa di S. Lorenzo messe n.10 che
si adempiscono per mezzo del Rettore medesimo.
Gli eredi del q. Giovanni Pinotti sono obbligati a messe n.14.
Gli eredi di Tobelino Farina a messe n.4.
Gli eredi del q. Girolamo Farina a messe n.5.
Gli eredi del q. Giammaria Farina a messe n.5.
Gli eredi del q. Domenico Toma a messe n.8.
Gli eredi del q. Domenico Formajoni a messe n.10.
Gli eredi del q. Pietro Ziliani a messe n.2.
Tutte le suddette messe sono obbligate nella Chiesa Parrocchiale,
ma a riserva delle prime dieci, le altre tutte si tralasciano per
essere stata accresciuta la limosina, che prima era di una lira di
Parma. Sopra di che converrebbe pensare alla riduzione.
Al 20. Il Parroco col zio prete celebrano la messa in veste talare,
osservano le rubriche, e non precipitano la messa. Se vengono
talvolta Sacerdoti d’altra Cura, questi celebrano colla sottana
talare, e quando s’invitano confessori adoprano la stola.
Al 21. Ne’ confessionari si tengono le tabelle dei casi, e
scomuniche riservate.
Al 22. Il Parroco, e il zio sacerdote osservano i decreti circa il
vestito clericale, ed il servizio della Chiesa.
Al 23. Nessuno è giuocatore, bevitore, cacciatore, né interviene
a balli, né alle fiere, né conduce bestiame. Il Rettore tiene in
canonica uno schioppo, e due pistole, e all’occasioni le porta per
sua difesa, così richiedendo le circostanze, in cui si trova.
Al 24. Si fanno in Pontremoli le conferenze morali, alle quali il
Parroco di rado interviene per non abbandonare la Cura.
Al 25. La terza domenica di maggio si porta processionalmente
la statua della Beata Vergine. La stessa fonzione si fa la prima
domenica d’ottobre festa del Rosario. Li tre ultimi giorni di
Carnevale si fa un divoto triduo coll’esposizione solenne del
Sacramento, illuminato con diciotto o venti lumi. Tutte le terze
domeniche d’ogni mese si porta processionalmente, come il
Chiese della Vicaria di Pontremoli della Diocesi di Luni-Sarzana
giorno del Corpus Domini, il SS.mo Sacramento. Gli assistenti a
tali funzioni sono i Confratelli della Compagnia di Carità.
Al 26. Nell’Avvento, e nella Quaresima predica il Parroco.
Al 27. Nel decorso della Quaresima si è introdotta in chiesa la
recita del rosario mattina e sera, la Via Crucis tutte le domeniche,
e venerdì di Quaresima, e nel decorso dell’anno tutte le seconde
domeniche d’ogni mese.
Al 28. Sì la mattina, che la sera, e nella morte di ciascheduno si
dà il segno colle campane.
Al 29. Non vi sono conventi di religiosi.
Al 30. Non vi sono monasteri, o conservatori di monache.
Al 31. Non vi sono monache di monasteri soppressi.
Al 32. Vi è la Compagnia della Carità, diretta dal Parroco.
Al 33. Non vi sono maestri di scuola.
Al 34. Vi sono alcune ostetrici di buoni costumi, e
sufficientemente pratiche del loro mestiere.
Al 35. Non vi è, che si sappia, chi tenga libri proibiti.
Al 36. Non vi sono nemmeno malefici, o simili, ch’io sappia.
Al 37. Non vi sono malviventi, né inimicizie massimamente
gravi tra Parrocchiani.
Al 38. Tutti i coniugati coabitano.
Al 39. Dui Parrocchiani non hanno adempito in questa Chiesa
il precetto pasquale con la scusa d’averlo adempito nelle
Mareme.
Al 40. Nella maggior parte non sono stati adempiti i decreti
fatti nell’ultima visita.
Cargalla lì 20 febbraio 1790 – Antonio Maria Tavaroni Paroco.
Tratto da: Le chiese della Vicaria di Pontremoli negli anni dell’episcopato di mons. Giulio Cesare Lomellini, di Paolo Lapi, Edizioni dell’Assemblea, 2014
(1)Cfr. AVl, Parrocchiali 43/8, doc. 26.
(2) Ibidem, doc. 27.