Di seguito il resoconto della visita pastorale di mons. Giulio Cesare Lomellini, Vescovo della Diocesi di Luni – Sarzana, alle chiese della Vicaria di Pontremoli e le risposte dei parroci al questionario del 1789. Il testo è tratto dalla pubblicazione di Paolo Lapi, Le chiese della Vicaria di Pontremoli negli anni dell’episcopato di mons. Giulio Cesare Lomellini, Edizioni dell’Assemblea, 2014.
Rossano
Mercoledì 10 agosto 1768
Parrocchiale di S. Medardo
Rettore D. Carlo Schiavi di Rossano 70 anni, 40 di cura
Anime 873, da comunione 558
Altare maggiore
Altare del SS. Rosario
Altare del SS. Crocifisso
Altare della Beata Vergine Maria già della Misericordia ora dell’Immacolata Concezione
Altare del SS. Suffragio
Altare di S. Antonio di Padova
Confraternita del Rosario
Confraternita della SS. Concezione
Confraternita del Suffragio
Cimitero
Mercoledì 10 agosto
Parrocchiale della Natività di S. Giovanni Battista
Unita in perpetuo con la Parrocchiale di S. Medardo di Rossano
Altare maggiore
Altare di S. Terenzo [S. Terenziano]
Altare della Beata Vergine Maria del Monte Carmelo
Cimitero
Opera
Mercoledì 10 agosto
Oratorio di S. Bernardo – Montelama
Un solo altare
Chiese della Vicaria di Pontremoli della Diocesi di Luni-Sarzana
Mercoledì 10 agosto
Oratorio di S. Maria “ad nives” – Valle
Di giuspatronato degli Sperindè
Un solo altare
Mercoledì 10 agosto
Oratorio di S. Genesio – Paretola
Un solo altare
Mercoledì 10 agosto
Oratorio di S. Maria Maddalena – Piagna
Un solo altare
Mercoledì 10 agosto
Oratorio della Visitazione della Beata Vergine Maria – Castolio
Un solo altare
Mercoledì 10 agosto
Oratorio di S. Rocco – Rossano
Sede della Confraternita del SS. Corpo di Cristo
Un solo altare
Nell’estesa Valle di Rossano (1) vi era un’unica Parrocchia anche se due erano le chiese parrocchiali “perpetuamente unite”, dette anche “comparrochiali”, quella di S. Medardo e quella di S. Giovanni Battista. La sede principale della Parrocchia era in S. Medardo, infatti solo in essa vi era il fonte battesimale (2). Gli oli santi venivano mandati a prendere a Sarzana “a spesa commune col Rettore d’Arzelato, e altri vicini Parochi”.
La chiesa parrocchiale di S. Medardo, vescovo confessore festeggiato l’8 giugno, era “per cosa certa” ritenuta “consagrata, perché ab immemorabili se ne è sempre fatto l’ufficio con l’ottava”. L’anniversario della Dedicazione si celebrava “la domenica entro l’ottava del Santo Titolare”. In questa chiesa si celebrava “la benedizione nel Sabbato Santo coll’intervento di tutti li ecclesiastici della Valle”.
La riparazione della chiesa era di competenza del popolo “in mancanza dell’Opera, la quale non ha di fondo se non una terra campiva l.d. Chiasura o Posticcio […] data in affitto per quartari cinque di grano annui ad Antonio Bagoni di Castoglio”. Il ricavato si spendeva “in mantenimento di cera alle feste”. Per il mantenimento della chiesa si esigevano dai Massari dell’Opera, eletti dal Rettore (3), “soldi trenta di Pontremoli per cadauno cadavere, che si sepelisce in chiesa”.
Vi erano sei altari. L’altare maggiore, mantenuto a spese dell’Opera e della popolazione, “col privileggio comune a tutte le parrocchie”.
Ad esso era eretto il Beneficio semplice di S. Giovanni Battista di giuspatronato della famiglia di Medardo del fu Domenico Sperindè “con obligo d’una messa ogni quarta domenica del mese, che si sodisfa” da don Antonio Lorenzelli su incarico del cappellano il chierico Carlo Sperindè. L’altare del Crocifisso era mantenuto a spese della Confraternita del SS. Sacramento che, eretta nell’oratorio di S. Rocco, celebrava “a detto altare […] le sue fonzioni tra l’anno”.
L’altare del SS. Rosario “col privilegio perpetuo tutti li mercoledì”, mantenuto “d’elemosine solite questuarsi dalli Massari eletti da Rettore”. A questo altare era eretta l’omonima Confraternita, priva di rendite e di oneri, e il Beneficio semplice di S. Rocco di giuspatronato della famiglia Righetti di Pontremoli. Vi erano, poi, l’altare di S. Antonio di Padova, privo di rendite e di oneri, mantenuto “d’elemosine questuate da Massari eletti dal Rettore”, l’altare del Suffragio, mantenuto “a spese della Compagnia delli agonizanti eretta a detto altare” e l’altare della SS. Concezione, un tempo della Beata Vergine della Misericordia, a cui era eretta la Confraternita omonima, privo di oneri e di rendite, mantenuto “colle elemosine spontanee di benefattori” e dotato di una bella statua della Beata Vergine.
Nella chiesa era custodita la reliquia “del Legno verace di S.ta Croce in teca d’argento col suo reliquiario pure d’argento riconosciuta autentica dall’Ill.mo e Rev.mo Monsig.re Giò Geronimo Della Torre Vescovo di Sarzana il dì 8 maggio 1741”. L’autentica era stata rilasciata “da Mons. don Enrico Lapo de La Vega Vescovo Taumacense sotto il giorno 15 maggio dell’anno 1730”. Questa reliquia si esponeva nelle feste di S. Croce e nelle domeniche di maggio.
La chiesa “comparocchiale” di S. Giovanni Battista, festeggiato il 24 giugno, si riteneva “per cosa certa” essere consacrata, “perché ab immemorabili se ne è sempre fatto l’officio con l’ottava”.
L’anniversario della Dedicazione si celebrava la domenica “entro l’ottava del Santo titolare”.
La riparazione della chiesa competeva al popolo. Il Rettore eleggeva i Massari dell’Opera, “la quale non ha entrate né fondi, solo che l’obligo alli eredi di pagare soldi 30 di moneta di Pontremoli per ciascheduno cadavere, che ivi si sepelisce”. Questa “tassa” non si riscuoteva “da gran tempo a questa parte da Massari”.
Tre erano gli altari presenti in questa chiesa: l’altare maggiore mantenuto dal popolo “col privileggio commune a tutte le Parrochie”, l’altare di S. Terenzo (S. Terenziano), privo di oneri e di entrate, mantenuto d’elemosine che “soglion questuarsi dalli Massari” eletti dal Rettore, l’altare della Beata Vergine del Carmine, privo di entrate e mantenuto “a spese ed lemosine di benefattori”.
Passate “le feste della S. Pasqua”, il Rettore esaminava i novizi per la prima comunione, quelli giudicati “abili” si comunicavano “la mattina della domenica in Albis”.
Alla processione del SS. Sacramento intervenivano “tutti gli Ecclesiastici colla loro cotta, e li Confratelli in bona parte colla loro cappa bianca, e quasi tutti col cero o candela accesa” fornita dalla Confraternita del SS. Sacramento. Vista la vastità del territorio parrocchiale il Viatico agli infermi era portato “dal più vicino Oratorio in cui si consagra la particola, e questo con più di dodeci lumi somministrati parte dalla Confraternita, e parte da Benefattori”. Nei casi “poi repentini, e fuori d’ora”, non potendosi “celebrare la messa nel più vicino Oratorio, allora si leva il SS.mo dalla Parochiale di S. Medardo previo il suono della campana, et entro una picola pisside in borsa pendente dal collo del Sacerdote, e con velo violaceo sotto l’ombrella recitando salmi, rosario, o divote orazioni si porta all’infermi accompagnato per lo meno da due lumi accesi ne’ lanternoni, se il viaggio sia longo, e manchi persona da portare altri lumi, e gionti alla casa dell’infermo si accendono per lo meno dieci candele a spese della Confraternita del SS.mo Sagramento. Se poi il viaggio sia breve, e tempo buono si accompagna con una dozina di lumi a spese come sopra. Communicato l’infermo si ricordano le indulgenze concesse da Sommi Pontefici”.
Durante la Quaresima vi era la predica quotidiana e veniva eletto, dal Rettore e dal popolo, un predicatore “ordinariamente Capuccino”. La spesa si faceva “parte dal Rettore, parte dal popolo, e parte dalla Compagnia degli Agonizzanti” che era “solita ritirarne l’elemosina solita farsi nel tempo della Predica”.
La predica della Passione nel Venerdì Santo si teneva “un’ora in circa dopo la levata del sole” e non si facevano processioni notturne.
L’Ave Maria si faceva suonare “alla mattina, a mezzogiorno, et alla sera verso le ore 24, et alla detta ora si fa suonare il segno del de profundis per i morti e questo per non riaprire la Chiesa di notte senza necessità”.
Numerosi gli ecclesiastici della Parrocchia così elencati nel 1768:
“D. Paolo Schiavi sacerdote confessore. D. Giusseppe Schiavi absente fatto diocesano di Bergamo. D. Jacopo Vianesi sacerdote absente.
D. Paolo Vianesi sarcertote absente. D. Domenico Sperindè sacerdote. D. Pietro Giò Vianesi absente sacerdote. D. Giò Vianesi sacerdote. D. Giò Schiavi sacerdote rettore di Zeri Diocesi di Brugnato.
D. Jacopo Figaroli sacerdote. D. Giò Andrea Figaroli sacerdote. D. Andrea Valenti sacerdote. D. Domenico Vallini sacerdote. D. Jacopo Mori sacerdote. D. Gregorio Musetti absente. D. Antonio Lorenzelli.
D. Giò Scarpenti rettore di Busatica. D. Francesco Franceschini sacerdote. D. Giò Lorenzoni absente fatto diocesano di Bergamo. D. Giò Cattalona sacerdote. D. Domenico Cattalona sacerdote. D. Antonio Scarpenti sacerdote. Diacono d. Medardo Mori. Diacono d. Giuseppe Barberi. Cherici: Giò Andrea Figaroli, Giuseppe Figaroli, Giovanni Malachina, Francesco Malachina, Pietro Figaroli, Giovanni Falloni, Carlo Sperindè beneficiato, Francesco Sperindè, Stefano Sperindè, Jacopo Menini, Alberto Barberi” (4).
Non vi erano ostetrici, “ma sta in libertà di chi ne abbisogna l’elegersi una donna abbastanza istruita anche circa il sagramento del Battesimo”.
Sei erano gli oratori pubblici nel distretto di Rossano: l’oratorio di S. Rocco, l’oratorio di S. Genesio, l’oratorio di S. Maria della Neve, l’oratorio di S. Bernardo, l’oratorio di S. Maria Maddalena e l’oratorio della Visitazione (5).
L’oratorio di S. Rocco era vicino alla Parrocchiale ed in esso era eretta la Confraternita del SS. Sacramento cui spettava il mantenimento dell’olio della lampada. Quando si celebrava all’unico altare dell’oratorio vi si portavano le suppellettili sacre dalla Parrocchiale.
L’oratorio di S. Bernardo era ubicato nella Villa di Montelama, eretto per devozione dalla popolazione, dotato di un unico altare e amministrato da massari eletti annualmente.
L’oratorio di S. Maria della Neve era posto nella Villa di Valle ed era di giuspatronato della famiglia Sperindè.
L’oratorio di S. Genesio, posto nella Villa di Paretola, era stato eretto nel 1690 dalla popolazione e veniva amministrato da appositi massari eletti annualmente.
L’oratorio di S. Maria Maddalena, sito nella Villa di Piagna, dotato di un altare e di un confessionale, era amministrato da massari eletti annualmente.
Nella Villa di Castolio era posto l’oratorio sotto il titolo della Visitazione della Beata Maria Vergine, detto anche di S. Elisabetta, dotato di altare e confessionale. In esso, nell’ottava della festa di S. Elisabetta, più precisamente della Visitazione di Maria (2 luglio), si dovevano celebrare, per un lascito del fu Medardo Scarpenti del 1732, tante messe quanti erano i sacerdoti della Valle di Rossano.
Risposte al questionario 1789 (6)
Informazione responsiva agli quesiti, che Monsig. Ill.mo e
Rev.mo Vescovo di Sarzana con lettera del dì 20 ottobre 1789
ha fatto trasmettere al Rettore delle Comparocchiali Chiese di
S. Medardo e di S. Giò Battista di Rossano.
1) Presentemente tanto nelle Chiese Comparrocchiali suddette,
quanto negli Oratori posti nel distretto di esse non vi è bisogno
di riattamento più che tanto.
2) La Chiesa è sufficientemente, e decentemente provvista di
sacri arredi, e vasi sacri, né vi sono altari indecenti. In ordine
alla manutenzione, in addietro le Opere, e le Compagnie
che vi erano colle loro rendite pensavano alla manutenzione
almeno per la maggior parte; ora che sono state soppresse, e
che le loro entrate vanno a colare, per quanto si dice, nella cassa
del Patrimonio Ecclesiastico è stato addossato per ordine del
Sovrano l’obbligo di mantenere, al Parroco, stante l’aumento
di scudi venti fiorentini annui fatto al Parroco da ritirarsi dal
suddetto Patrimonio, quando? Quando Dio vorrà.
3) La Parrocchia è composta di ottocento trent’anime.
4) Dall’anno 1768 a questa parte non si è tenuta la Cresima.
5) Un fanciullo da due anni a questa parte è morto senza
Battesimo per colpa della madre, la quale però ha subito, per
sentenza, il dovuto castigo.
6) In detto tempo quattro adulti sono morti senza Sagramenti,
cioè Antonio Tomasini, e Giovanni Tomasini, e questi per
negligenza de loro domestici; la Maria moglie di Giovanni
Faggiani, e la Sara Bertoni, che sono morte di morte non
prevista.
7) Alli moribondi si è fatta la dovuta assistenza, e specialmente
la raccomandazione dell’anima per quanto si è potuto.
8) I poveri si seppelliscono gratis, ed il cimitero, o per dir più
vero le sepolture sono in forma.
9) Il Parroco ha fatto l’inventario tanto de stabili, quanto de
mobili della sua Parrocchia, e si conserva.
10) I libri de Battesimi, de Matrimoni, de Morti sono a
dovere.
11) Il Parroco non abita in canonica, ma bensì in casa propria
pochi passi distante dalla canonica; i di lui fratelli e nipoti con
cui convive, tengono due serventi una di 35 o 36 anni, l’altra
ne avrà una ventina.
12) Non si assenta mai dalla Cura.
13) In tutti i giorni festivi celebra la messa parrocchiale nella
propria Cura per lo più dopo l’ora di terza, quale applica pro
Populo; spiega altresì il Vangelo, oppure alcuna di quelle cose
che si leggono nella messa, e questo specialmente nelle feste
d’intero precetto; notasi che il Parroco essendo avanzato in età
si prevale di due suoi nipoti sacerdoti.
14) In detti giorni si fa la Dottrina Cristiana, et il Catechismo,
ed il metodo che si tiene è il seguente: per la prima il Parroco o
chi fa le sue veci recita assieme col Popolo ad alta voce l’orazione
dominicale, la salutazione angelica, il simbolo degli Apostoli,
i divini Comandamenti, e della Chiesa, i sette sagramenti,
le Opere della Misericordia, gli Atti delle Virtù Teologali, di
contrizione, e poi si fa ad interrogare ora uno, ora l’altro sopra
le suddette cose, ed altre, e specialmente intorno al Sagramento
della Penitenza, e della Eucharistia, prevalendosi fralle altre
della Dottrina stampata in Genova per ordine dell’Arcivescovo
Saporiti, e del Tesoro della Dottrina Cristiana del Turlot.
15) Dieciotto sono i Sacerdoti, che sono nei limiti della Cura,
cioè R. Carlo Schiavi Rettore, D. Paolo Schiavi, D. Giovanni
Schiavi, D. Giuseppe Barberi, D. Francesco Franceschini, D.
Giacomo Mori, D. Medardo Mori, D. Domenico Cattalona,
D. Giovanni Cattalona, D. Giuseppe Figaroli, D. Francesco
Malachina, D. Domenico Sperindè, D. Pietro Giò Vianesi, D.
Antonio Vianesi, D. Giovanni Vianesi, D. Carlo Sperindè, quale
gode un semplice benefizio, D. Paolo Vianesi, e finalmente D.
Paolo Polli. I Confessori oltre il Parroco sono tre, cioè D. Paolo
Schiavi, D. Giò Schiavi, e D. Antonio Vianesi. I Cherici sono
due soli, Accoliti tutti due. Cinque sono i Sacerdoti assenti,
cioè D. Giovanni Lorenzoni, D. Giovanni Musetti, D. Andrea
Valenti, D. Giacomo Menini, D. Giò Francesco Schiavi, Parroco
nella Diocesi di Brugnato.
16) Non si può dire il quantitativo delle messe obbligate nella
Chiesa Parrocchiale, come si può vedere dalla Nota de Legati,
che si darà sotto, e che è anche affissata in sagrestia. Perciò poi che
riguarda le messe obbligate negl’Oratori, nell’Oratorio detto di
S. Maria Madalena per antica consuetudine vi si fanno celebrare
messe 27 annualmente, tre delle quali si sa che sono di obbligo,
cioè una messa lasciata dall’Orachina, e due messe lasciate dalla
Giulia Castelli; delle altre non ci è niente di chiaro.
Nell’oratorio detto di S. Elisabetta vi si celebrano messe 24 all’anno,
dodici sono state lasciate da uno chiamato Bertella, dodici non si
sa quomodo. In detto Oratorio vi è pure l’obbligo di fare celebrare
in perpetuo otto giorni dopo la festa della Visitazione della B.V.
tante messe, quanti sono i Sacerdoti nella Valle di Rossano per
obbligo lasciato da un tal Medardo Scarpenti.
17) Nelli Oratori ne’ quali è stata conceduta la licenza di
celebrare alle feste la S. Messa, il Sacerdote insegna la Dottrina
Cristiana.
18) Qui non si tengono libri per registrare le messe, solamente
i Massari tengono le loro Memorie in carte volanti per loro
riguardo sino al rendimento de conti.
19) I legati parte vengono adempiuti e parte no; ed eccone la
Nota: il Parroco ha l’obbligo di celebrare annualmente messe 27
per diversi legati, quali adempie.
Gli eredi del q. Giuliano Mori sono obbligati a solennizare
la festa di S. Antonio Abate con tante messe, quanti sono i
Sacerdoti della Valle, che intervengono il giorno della Festa alla
Parrocchiale; questo legato parimenti viene adempito. Il Benefizio
semplice sotto il titolo di S. Giò Battista eretto all’altar maggiore
della detta Parrocchiale, di cui al presente ne è Cappellano R.D.
Carlo Sperindè ha annesso l’obbligo di una messa ogni quarta
domenica del mese anche questo si adempie.
I legati che non si adempiono sono i seguenti: cioè il legato
lasciato dal q. Novello Novelli di messe 24 annue in perpetuo.
Questo legato con tutti gli ordini dati sono più di 90 anni, che
si trascura, tanto più che non si può provare qual sia il fondo
di esso.
L’altare del Suffragio eretto nella Parrocchiale avea l’obbligo di
una messa l’anno in perpetuo da celebrarsi in detto altare il dì
Chiese della Vicaria di Pontremoli della Diocesi di Luni-Sarzana
di S. Giuseppe per legato fatto dalla Giulia Castelli; parimente
era obbligato a solennizzare la festa di S. Lucia con tante
messe, quanti sono i Sacerdoti della Valle, che in detto giorno
intervengono alla Parrocchiale per legato del fu Giovanni Bella;
era pure obbligato a spendere in elemosina di messe tutta
l’entrata che, deductis expensis, ricavava dai beni lasciatigli dal
fu Medardo Scarpenti; parimente era obbligato a spendere in
elemosina come sopra la metà dell’entrata che ricavava dai beni
lasciatigli dalla fu Catterina Zoppi Pedreti.
La Compagnia detta del SS.mo Sagramento che ora si vuol
soppressa, avea l’obbligo di far celebrare tredici messe all’anno in
perpetuo per obbligo lasciatogli da un tal cognominato Veracina,
di cui è stata erede; item era obbligata a solennizzare l’Ottava della
festa del Corpus Domini con tante messe, quanti sono i Sacerdoti
della Parrocchia, che intervengono alla Chiesa Parrocchiale la
mattina di detta Ottava per legato del fu Giuliano Mori; tutte
le suddette messe spettanti sì all’altare del Suffragio, come
quelle che s’aspettavano alla Compagnia del Sagramento come
s’è detto furono fissate per esser assai scarsamente, in numero
di cinquanta in tutto dall’Amministratore dell’Ecclesiastico
Patrimonio come quello che assorbisce tutte l’entrate de Luoghi
Pii, ei sarebbe obbligato a far soddisfare tali legati; ma la cosa è
che sono più di due anni che non restano adempiti, sebbene ne
sia stata fatta l’instanza.
20) I Sacerdoti celebrano la messa con la veste talare osservando
le rubriche, e non precipitando la messa ed i Confessori per lo
più adoprano la stola nel confessare.
21) Ne confessionari si tengono le tabelle dei casi, e scomuniche
riservate.
22) Tanto i Sacerdoti, quanto i Cherici osservano per quanto
porta la situazione del luogo i Decreti del Vescovo circa il vestito
clericale, e servizio di Chiesa.
23) Tra essi prescindendo da uno che qualche volta si lascia
prendere dal vino, non vi sono bevitori, giuocatori, né cacciatori
di professione, né che vadano alle fiere, o che portino armi, e
trattandosi di condurre bestiami purtroppo l’accidente porta
qualche volta di fare ciò, che non dovrebbesi; ma anche in
questo si va con riguardo.
24) Qui non si fanno le Classi dei Casi morali.
25) Ordinariamente tutte le feste si canta messa, e vespro, ogni
terza domenica del mese si fa la processione del Venerabile, ogni
prima domenica del mese si fa la processione ad onore della
Madonna del Rosario.
Il Venerdì di Passione si fa pure la processione ad onore della
Vergine Addolorata.
Si fa la benedizione delle candele, delle ceneri, delle palme, nei
giorni prescritti.
Nella Settimana Santa si cantano i mattuttini, e si fanno le altre
funzioni di cui parla il Messale, a riserva della lavanda de piedi.
Le Rogazioni si fanno ne dì che corrono. La festa del Corpus
Domini si solennizza con fare la processione dopo la messa cantata,
e frall’Ottava si canta sempre il vespro nella Parrocchiale.
Di più frall’anno si fanno alcune Novene trall’altre quella della
Croce di maggio, di settembre in cui si dà la benedizione colla
Reliquia della Vera Croce.
Il giorno della Commemorazione de Defunti si recita
pubblicamente nella Comparrochiale il matutino e laudi, si
canta la messa, e poi si fanno le esequie; le esequie pure si fanno
ogni prima domenica del mese dopo la recitazione del primo
notturno de Morti, e dopo la messa cantata.
L’esposizione del Venerabile si fa oltre quel che s’è detto di
sopra, ogni prima, e terza domenica del mese ordinariamente,
tutti i Venerdì di marzo, e frall’Ottava e nell’Ottava del
Corpus Domini; quando si fa pubblica si accendono 20 lumi,
e quando si fa privata se ne accendono dodici assistendovi
benissimo i Sacerdoti, ed i Cherici ma non in cotta, a riserva
dei inservienti.
26) Nell’Avvento, e nella Quaresima non vi è predica e si
supplisce alla meglio dal Parroco, o da altri Sacerdoti in vece
del Parroco.
27) Nella Parrocchiale, ed in diversi Oratori si recita tutti i giorni
il rosario pubblicamente, è stata pure introdotta la divozione
della Via Crucis quale è eretta nella Comparocchiale, come in
diversi Oratori a commodo di chi ne vuo proffittare.
28) Sì la mattina, che la sera si suona il segno della Ave Maria, e
si dà il segno ancora per il suffragio dei morti.
Chiese della Vicaria di Pontremoli della Diocesi di Luni-Sarzana
29) Nella Cura non vi sono Conventi di Regolari.
30) Non ci sono Monasteri, né Conservatori di Monache.
31) Non ci sono Monache de Monasteri soppressi.
32) Vi è la Compagnia della Carità diretta dal Parroco.
33) Vi sono due maestri di scuola, che insegnano solamente a
suoi nipoti, cioè D. Paolo Polli, e D. Paolo Vianesi per quanto
non abbiano fatta la Professione di Fede, non insegnano cose
che siano contrarie alla vera credenza.
34) Vi sono delle Ostetrici, le quali sono di buoni costumi,
e sufficientemente istruite intorno all’amministrazione del
Battesimo in caso di necessità.
35) Non so che ci siano persone che tengono libri proibiti.
36) Neppure credo che vi siano malefici, e dediti a simili cose
spettanti al S. Offizio; se non che si è sparsa frall’altre la voce che
il R. D. Giovanni Vianesi ha mandato apposta persone non so
dove a provvederli un Folletto; se è vero, io penso che ciò abbia
fatto, non già con intenzione che glielo portino, intenzione
che proverebbe che ei ci prestasse credenza; ma bensì io penso
che ciò abbia fatto affinché si dica, e si sparga che gliel’hanno
portato, per riemaggiormente imporre e mettere dei spauracchi
a quelle persone con le quali ha avuto che dire; aggiungesi che
essendo quel Prete che eccede di quando in quando nel bere, il
vino e la passione si sa che portano l’uomo a dire, e fare ciò che
non conviene.
37) Nella Cura non ci sono malviventi, come bestemmiatori,
concubinari ecc. e neppure inimicizie gravi tra persone e
famiglie, per quanto posso sapere.
38) Due sono i coniugati che non coabitano; ma dall’esperienza
ho conosciuto che l’ingiuria del Creatore segue più se coabitano,
che se non coabitano tanto sono tra di loro antipatici.
39) Tutti i miei Parrocchiani per quanto credo hanno adempito
al Precetto Pasquale.
40) Nell’ultima Visita, la quale fu fatta dal R.D. Francesco
Bernabovi Vicario Foraneo di Bagnone non so che sia stato
emanato verun Decreto, solamente egli fece alcune ordinazioni in
voce, le quali per quanto si è potuto, credo, siano state eseguite.
In fede questo dì 18 febraio 1790 – P. Carlo Schiavi Rettore di
Rossano.
(1) Cfr. AVL, Parrocchiali 66/8, docc. 33 e 38
(2) Situazione diversa da Codolo e Dozzano, anch’esse unite sotto uno stesso parroco ma entrambi sedi di Parrocchia con diritto al fonte battesimale.
(3) Nel 1782 si rileva: ” Per ordine del Sovrano il Parroco non si ingerisce più in elegere l’Operaio, e ne conti suoi”.
(4) Nel 1782: “Oltre il Rettore Preti D. Paolo Schiavi Confessore, D. Giovanni Schiavi Confessore, D. Giuseppe Barberi Confessore, D. Francesco Franceschini, D. Jacopo Mori, D. Medardo Mori, D. Domenico Cattalona, D. Giovanni Cattalona, D. Giuseppe Figaroli, D. Francesco Malachina, D. Domenico Sperindè, D. Giovanni Vianesi, D. Carlo Sperindè, D. Paolo Vianesi, D. Paolo Poli. Diacono Antonio Vianesi; Cherici minori Paolo Antonio Ugolini, Pier Giovanni Coda, o sia Poli”.
(5) Nel 1782 erano saliti a sette con l’oratorio di S. Pellegrino di Bosco di
Rossano fondato nel 1777: “Sette sono Oratorii pubblici, cioè Visitazione
di S. Elisabetta, S. Maria Maddalena, S. Bernardo, Madonna della Neve, S.
Genesio, S. Rocco, S. Pellegrino”.
(6) Ibidem, doc. 39
Tratto da: Le chiese della Vicaria di Pontremoli negli anni dell’episcopato di mons. Giulio Cesare Lomellini, di Paolo Lapi, Edizioni dell’Assemblea, 2014