Di seguito il resoconto della visita pastorale di mons. Giulio Cesare Lomellini, Vescovo della Diocesi di Luni – Sarzana, alle chiese della Vicaria di Pontremoli e le risposte dei parroci al questionario del 1789. Il testo è tratto dalla pubblicazione di Paolo Lapi, Le chiese della Vicaria di Pontremoli negli anni dell’episcopato di mons. Giulio Cesare Lomellini, Edizioni dell’Assemblea, 2014.
S. Lorenzo di Guinadi
Martedì 16 agosto 1768
Parrocchiale di S. Lorenzo – S. Lorenzo
Rettore D. Andrea Cabrelli di Baselica 45 anni, 10 di cura
Anime 95, da comunione 63
Altare maggiore
Cimitero
Il territorio parrocchiale di S. Lorenzo (1) era composto da più frazioni ed era abitato da una comunità poco numerosa e povera. La chiesa parrocchiale, dedicata al martire Lorenzo festeggiato il 10 agosto, era posta nella Villa di S. Lorenzo e detta di Guinadi per l’uso generico fatto in ambito amministrativo di questo nome indicante, in realtà, il più grande paese della vallata posto nella giurisdizione della Parrocchiale di Baselica. Vi era “la tradizione” che fosse consacrata e l’anniversario della Dedicazione ricorreva il 12 agosto.
Strutturalmente la chiesa doveva essere risanata perché soffriva di umidità “quale procede dal terreno per non esser posta in piano”. La spesa per il mantenimento e la riparazione spettava alla popolazione “non avendo la Chiesa rendita di sorte alcuna”. Venivano nominati due Operai, “quali riscuotano per antico uso da pesi venti di segale, che serve per mantenimento della cera, dell’olio”, e sebbene essi non rendessero “conto, non credesi tuttavia alcun disordine”. Erano essi a fare “la questua per S. Lucia dove appena si trova tanto quanto basti per tal fonzione”. Questa frase sottolinea la povertà di questa piccola Parrocchia che causerà la disposizione granducale del 28 agosto 1786 secondo cui, alla vacanza di una delle due Parrocchie di S. Lorenzo e di S. Pietro di Guinadi, si formasse una sola Parrocchia, unendo popolazione e patrimonio di S. Lorenzo a quelli di S. Pietro, ordine che però, di fatto, non verrà mai eseguito.
Nella chiesa vi era il solo altare maggiore senza dote, mantenuto anch’esso dalla popolazione.
Nonostante la povertà della chiesa, testimoniata anche dalla esiguità e povertà materiale delle suppellettili e degli arredi sacri, vi erano due reliquie. La reliquia di S. Lorenzo “quale si espone, e si porta processionalmente il giorno proprio per facoltà compartita da Monsig. Ill.mo e Rev.mo Giulio Cesare Lomellino Vescovo di Sarzana sotto il dì 1° settembre 1760”. Questa era stata “autenticata da Monsig. Giò Batta Giampe Vescovo di Philippolitano sotto il dì 18 aprile 1746”.
L’altra reliquia era di S. Lucia “quale si espone il giorno proprio per facoltà compartita da Monsig. Ill.mo e Rev.mo Giò Girolamo Torre Vescovo di Sarzana sotto il dì 19 settembre 1744”. Questa era stata “autenticata da Monsig. Francesco Antonio Salomone Vescovo Venusino sotto il dì 16 ottobre 1739”. La presenza di questa reliquia ha fatto nascere una profonda devozione verso questa Santa tanto che l’unica indulgenza plenaria presente nella chiesa era proprio quella per la festa di S. Lucia, “confermata ogni sette anni”.
Proprio per la piccolezza e povertà di questa comunità il SS. Sacramento vi veniva conservato solo “nell’Advento, e nella Quaresima, e nelle maggiori solennità” per cui solo in questi periodi era tenuta accesa la lampada “a spese del Popolo”. Nei casi di necessità per qualche infermo il SS. Sacramento veniva preso dalla chiesa di Baselica. Questo fatto, già denunciato nella precedente visita, fece ribadire, alla luce anche dei decreti della Sacra Congregazione, che nella chiesa dovesse essere conservato continuamente il SS. Sacramento e che venisse eretta un’apposita Confraternita tenuta a raccogliere le elemosine dalle singole famiglie ed amministrarle per rendere così possibile tale conservazione.
Semplici erano pure le funzioni liturgiche. La processione del SS. Sacramento si faceva “più decorosamente sia possibile, e con il maggior numero di candele che si ritrovano avere”. Il Viatico veniva accompagnato “con due lanterne, ed otto candele”.
La predica del Venerdì Santo si teneva “all’ora di terza” e la preparazione dei novizi alla prima comunione si effettuava per una settimana.
Vi era un solo chierico “minorista”, Domenico Scuarcia. Non vi era una “ostetrice assegnata”, ma le donne si aiutavano “vicendevolmente” e venivano dal Parroco “instruite nella Dottrina Cristiana per l’amministrazione” del Battesimo.
Nel 1768 il Parroco ammetteva la presenza di disordini spirituali senza specificarli, invece nel 1782 ne indicava uno: “vi si ritrova una giovane di mala vita, quale ne ha partoriti n.4 da persone incognite, alla quale non si è potuto porgere rimedi nemeno col ricorso al brachio secolare”.
(1) Cfr. AVL, Parrocchiali 49/8, docc. 28 e 28a
Tratto da: Le chiese della Vicaria di Pontremoli negli anni dell’episcopato di mons. Giulio Cesare Lomellini, di Paolo Lapi, Edizioni dell’Assemblea, 2014